Ženske volitvah na Japonskem, lahko sledi njegovo poreklo nazaj do demokratizacije, ki jih vloži Meiji Obnove, in vzcvetelo leta med Taisho demokracijePo Meiji Obnove v, koncept človekovih pravic in splošnih volitvah začela imajo na Japonskem. stoletja, prvi zagovorniki za pravice žensk se je zavzel, ne za politično vključevanje ali glasovalnih pravic, ampak za reforme v patriarhalni družbi zatira ženske. Prime pomen zgodnje feministično gibanje je bilo v razpisu za izobraževanja žensk. Oblikovalci politike so verjeli, da je to nujno za ohranjanje država, saj bi bilo pripraviti dekleta, da postane učinkovita žene in matere, ki lahko proizvede priden, patriotske sinovi. Čeprav oblikovalci politik ni nujno, da imajo enake motive kot so pravice žensk se zavzema, v svojih razpis za ženske izobraževanja, dostopnost izobraževanja odprl vrata za nadaljnji napredek za ženske v Japonski družbi. Kot idejo ženske postajajo izkušene in preudarne posamezniki, ali je v delovno silo ali s pomočjo izobraževanja, ta moderni koncept je bil kmalu sprejet poleg svojih odnosov z odlično in čisto materinstva. stoletja tudi videl boju za zaščito žensk iz patriarhalne kulturne prakse. Prakse, kot so prostitucija in mnogoženstvo že dolgo izpostavljena jih zlorabe, zlasti spolno prenosljivimi boleznimi. plaketo je potrebno Feminists začel nasprotovati tako izključno zagotavljanje državljanskih pravic za moške in izključenosti žensk iz politike.
Ženske na Japonskem so bile prepovedane, z zakonom, pridružili političnih strank, izražanje političnih stališč, in se udeležujejo političnih srečanj.
S, boj za ženske politične vključenosti, ki je bil na čelu volitvami gibanja in leta, Prehrani Japonska (parlament) overruled Člena pet Policije Varnost Akt za podelitev ženske pravico do udeležbe na političnih sestankih. Prepoved žensk, sodelovanje v političnih strank ni bilo spremenjeno, saj je veliko članov Prehrana čutila, da je bil sebičen za ženske, da bi zapustil svoje družine, je za vlado. Feminists so bili še vedno odločen boj za politične enakosti Ženske Volitvah Liga je bila ustanovljena leta, isto leto, ki se je Japonska vlada uvedla v Moške Volitvah Zakon, brez razširitev glasovanja za ženske. Po tem, ko je bila ženskam dodeljena pravica do udeležbe v političnem sklopi, je bil porast števila žensk interesnih skupin. Alumni skupine, Krščanski misijonar skupin in drugih žensk pomožne skupin začeli rastnimi med med vojno obdobje.
Po ogromen potres Tokiu leta, predstavniki štirideset tri izmed teh organizacij združili moči, da bi postala Tokyo Federacije Ženske Organizacije.
Zveza je bil zasnovan, da služi kot pomoč pri naravnih nesrečah za pomoč prizadetim v potresu pa je postal eden največjih ženske aktivistične skupine časa.
Za učinkovito reševanje vprašanj, ki vplivajo na ženske, Tokyo Federacije Ženske Organizacije razdeljena na pet satelitske skupine: družba, država, izobraževanja, dela in zaposlovanja. Sektor država je morda najbolj pomemben, kot ga je ustvarila Liga za Realizacijo Ženske Volitvah, kasneje Žensk Odpustke Lige, ki je postala najbolj vplivna in brez dlake na jeziku žensk kolektivno zagovorništvo dobe. Vlada sat izdala manifest, ki opisuje zlorabe Japonskih žensk, trpel in kako so bili, da je treba popraviti:) Da je naša odgovornost, da se uniči običajev, ki so obstajala v tej državi v zadnjih dvajsetih šest sto let in zgraditi novo Japonskem, ki spodbuja naravne pravice moških in žensk) Kot ženske, ki so bile, ki obiskujejo javne šole z moškimi za pol stoletja od začetka Meiji obdobja in naše priložnosti v visoko šolstvo še naprej povečevala, to je nepravično, da izključitev žensk iz mednarodnih volitvah) Politične pravice, ki so potrebne za zaščito skoraj štirih milijonov zaposlenih žensk v tej državi) Ženske, ki delajo v gospodinjstvu mora biti priznana pred zakonom uresničiti svoj polni potencial) Brez političnih pravic ne moremo doseči javno priznanje na nacionalni ali lokalni ravni) To je nujno in mogoče, da bi skupaj ženske različnih religij in poklicev v gibanje za ženske volitvah. Ligi, kot tudi številne druge skupine, še naprej boriti za družbene in politične vključenosti, kot tudi pravno varstvo iz patriarhalne tradicije, ki je nadaljeval na Japonskem. Ženske so bile na koncu podeljene pravice do glasovanja v letu, delno zaradi pritiska, ki sedi sil Združenih držav amerike plaketo je potrebno. Kot član Japonski Socialistična Stranka, Shidzue Kata je bila prva ženska, ki je izvoljen za Imperial Prehrane. Ona je preživel večino svojega življenja, ki se borijo za ženske reproduktivne in političnih pravicah. Ona je znan za njeno razveljavitev zakonske zveze in remarrying, zakon, ki je bil zelo redkih žensk v času. Fusae Ichikawa: se zavzema za ženske politične pravice Ichikawa skoncentrirana večina njenih prizadevanjih za pridobivanje ženske pravico sodelovati v volilni proces in v političnih strankah. Z Hiratsuka Raicho, ona pomagal vzpostaviti Novo Žensko Društvo.
Njeno sodelovanje razširiti na Patriotske Press Association in Lige za Ženske Volitvah.
Ichikawa odpotoval v zda kmalu po prvi Svetovni Vojni in nadzorovala napredek Ameriških žensk, kot so Alice Pavel je naredil v boju za enakost in političnih pravicah.
Leta Prehrana glasovali, da preglasuje ta odlok, ki omogoča ženskam, da se udeležijo političnega sestanka. Z omejitvami prepovedi ženske iz dejavno sodelujejo v politiki, ženske interesnih skupin in drugih zagovornikov še naprej trudil za glasovanje in vključitev pravic. To niso prišli do, ko je volilni zakon je bil spremenjen v ZDA okupacija, Japonska, ki omogoča žensk, starejših od dvajset do glasovanja na volitvah. Eden izmed najbolj učinkovitih načinov, na katere ženske so bile aktivne v glasovanjem, gibanje je bilo skozi literarno vtičnice. Med interwar obdobju, število izobražene ženske na Japonskem je bila najvišja. Te ženske, mnogi med njimi so bili diplomanti Japonska je najboljši zavod od višji učenje, se je začelo z njihovo izobraževanje, kot orožje v boju proti zatiranju. Literarni nanizanke, kot so Seito, Fujin Koron, in Shufu Ne, Tomo, so bili najbolj priljubljenih feministične revije časa.
Pogosto obravnavati vprašanja, kot so splav, spolnost, politika in neodvisnost.
Take revije včasih vključeni Zahodnih literarnih del, ki so bili pogosto štejejo sporno, da je v veliki meri konzervativno Japonski prebivalstva. Tradicija klicev za Japonske ženske, da služijo kot pripravljeni podrejene moškim. Eden od najbolj priljubljenih izrekov časa je bila ryosai kenbo, ki pomeni"dobra žena, moder mati'. Ta podrejena vloga je mogoče ugotoviti, da je splošno sprejeto, in resnico, ki nauki Hayashi, Razan, ki je razvil Confucian šola mišljenja, ki je poudaril večvrednosti in manjvrednosti v določenih razmerjih. Glede na to šolo misli, odnos med možem in ženo, na katerih temelji ženska popolnoma namenjati sama na potrebe in uspeh svojega moža. Hayashi, Razan naukih, čeprav se razvijajo v sedemnajstem stoletju, so bile osnova Japonske družbene in kulturne strukture stoletja. Ženske tradicionalno je bilo, da se osredotoči vseh njihovih prizadevanjih za ohranjanje in razvoj njihovih gospodinjstev in njihovo delo je bilo omejeno na domače in kmetijska opravila. Z razvojem Japonska kot rastoča industrializiranih narod in z reformacije o Japonski družbi, ženske postali večina v novo zgrajene tovarne, ki so potrebne za podporo Japonska je v razcvetu tekstilni industriji. Čeprav teh žensk je bilo dovoljeno zapustiti svoje domove in zaslužili plače, so bili še vedno potekala ujetništvu patriarhalni omejitev. Veliko žensk v delovni sili pa je bilo poslanih za svoje družine, za delo v tovarnah, da bi poslali svoje plače nazaj v svoje domove. So bili pod pogojem, prostor in odbor za čas njihove zaposlitve, vendar v pogojih, v katerih so živeli in delali slabe in povzročile vsesplošno bolezni in bolezni. Pogoji, njihov povprečen plače, in njihovo tveganje za razvoj življenjsko nevarnih obolenj, so bile gonilna sila volitvami gibanja želje po izboljšanju stanja na delovnem mestu za ženske. Zaradi teze insufferable in nevarnih delovnih pogojev, ženske, še posebej, tekstilnih delavk in delavcev, ki so se začela, da se pridružite Prijazno Družbo, kasneje imenovan Japonska Federacije Dela, za boj proti številne neenakosti. Z dolgimi napornih ur, stalno spolno nadlegovanje in nezadostno plače, industrijsko žensk, delavcev, Japonske utrpela izjemno. Kljub patriarhalne ideologije uvrstil ženske kot"pomožne člani"in"sekundarne osebnimi dohodki"prijazno družbo, številne ženske so ostale vneto borili za upravičeno, in poštene plače.
